南京土木工程師解讀《史記》——
通古今之變,讀懂中國人的智慧與風骨
(資料圖片僅供參考)
□南京日報/紫金山新聞記者王峰
“史家之絕唱,無韻之離騷”。在中國5000年歷史上,誕生史書無數,卻唯有《史記》用文采斐然的文筆,立于史學、文學的巔峰;也唯有《史記》,用綿延千年的歷史智慧,影響了一代又一代人。日前,江蘇人民出版社推出《品讀〈史記〉人物》,讓人從其深刻的思想性和豐富的決策故事中,再次感受強烈的時代價值和啟示作用,而其作者顧海榮卻是畢業(yè)于河海大學的一位土木專業(yè)教授級高級工程師。他是如何走上品讀《史記》之路的?從帝王將相到販夫走卒,其評述內容有何獨特之處?對傳統(tǒng)文化的傳播又有何借鑒之處?記者對顧海榮進行了專訪。
掃除閱讀障礙
打下較強的古文基礎
記者:最初接觸《史記》是什么時候?大多數人對其敬而遠之,你對這本書有怎樣的認識?
顧海榮:最初接觸《史記》是語文課本里的內容,比如小學課文《將相和》就出自《廉頗藺相如列傳》,此后又零零散散地讀了一些《史記》里的名篇,完整閱讀《史記》原文是從2016年開始的,那時我剛過40歲。
《史記》的文學性極強,讀起來并不枯燥,甚至有散文、小說的筆調,極具可讀性。事實上,我第一次完整地閱讀《史記》的時候,一下子就被吸引住了。從第一篇到最后一篇,幾乎是一口氣讀完的,每天讀一點,連續(xù)讀了半年多。
記者:《史記》行文艱澀,閱讀時會有障礙嗎?
顧海榮:《史記》是文言文,閱讀的時候肯定不像讀現代文那般通暢,不過我有較強的古文基礎,“四書五經”、《古文觀止》等此前都通讀過,《論語》讀了三遍,還全文抄寫了一遍。另外,我酷愛古詩詞,《詩經》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》都通讀過,也是案頭常備之書。當然,《史記》里有很多生僻的字,主要是不熟悉的官職、人名和古代地名等。我讀的《史記》是岳麓書社出版的,北師大教授韓兆琦評注的版本,里面注解很詳細。
挖掘迷人之處從看故事到通曉古今人物人性
記者:對你而言,品讀《史記》的內因和外因是什么?
顧海榮:品讀《史記》的內因是一條邏輯鏈,喜歡讀書,喜歡讀歷史書,喜歡讀歷史人物,喜歡品味歷史人物,繼而寫成文字,站在橫跨時空的高度,對人物作出較為深刻的評價。外因是良好的家庭環(huán)境,當時兒子上初中,孩子他媽是老師,我們三個人每天一起擠在書房里。家里沒有電視的聲音,沒有游戲的聲音,只有書房里翻書和寫字的聲音。幽幽的書香,浸潤著心靈,讓人感到滿足和快樂。
記者:不同年齡讀《史記》會有不同的感受。后來真正讀進去是什么時候?是什么樣的人物、什么樣的事件觸動了你?
顧海榮:確實,不同的年齡讀《史記》有不同的感受。小時候讀《史記》,主要是被故事情節(jié)所吸引,比如《鴻門宴》,就是一個戲劇性極強的故事?!妒酚洝返墓适滦灾饕w現在對歷史事件細節(jié)處的描寫,用詞精練,讀來使人有身臨其境之感。我現在讀《史記》,還是會被里面的人物所吸引,但關注更多的是人性,以及對人性的思考?!妒酚洝啡宋锸钦鎸嵈嬖诘模麄兘洑v的事件都是真實發(fā)生的,從古到今人性是相通的,這些人性中的善與惡,在現實生活中依然可以看到它們的影子,所以對人生觀、價值觀、世界觀至今仍有借鑒意義。
不管讀什么書,關鍵是要有讀書的心境,有一顆安靜的心。我以前工作需要經常出差,在這種狀態(tài)下是沒有辦法靜下心來看書的。后來出差少了,看書的時間越來越多了,也就養(yǎng)成了書不離手的習慣,現在我即使在出差途中,也會帶本書翻閱。
記者:你所學專業(yè)以及你的工作、你所生活的環(huán)境,對你品讀《史記》有怎樣的影響和幫助?
顧海榮:我大學讀的是土木工程。但是,我最喜歡上的課居然是《中國革命史》,或許是那個老師講課的風格比較幽默,十分吸引我。還有一個原因,可能是我在骨子里對歷史就比較感興趣。央視《百家講壇》開播后,閻崇年、王立群、紀連海等老師的講座非?;穑沂且患宦淙戳?,還把配套出版的書籍都買回來看。
南京是六朝古都,太多的歷史事件發(fā)生在這里。從南京看中國歷史也是一個很特別的角度:司馬遷所處的西漢時期,南京叫秣陵,而秣是草料的意思;楚漢相爭的故事離南京也不遠;楚漢相爭的兩個主人公都出生在江蘇;而出土于將軍山明代黔寧王沐英墓的“蕭何月下追韓信”青花梅瓶,是南京市博物館的鎮(zhèn)館之寶,其瓷器腹部即以較大篇幅描繪了“蕭何月下追韓信”的歷史故事,畫面中有蕭何求賢若渴的急切心情,也有韓信負氣出走的灰心落寞。
評述58位歷史人物普及傳播中華傳統(tǒng)文化
記者:《史記》自帶光環(huán),你分別通過著書和用音頻形式進行品讀,在此過程中,有沒有對同類作品的借鑒與吸收?
顧海榮:《史記》包含《本紀》12篇、《世家》30篇、《列傳》70篇,我選擇了《本紀》11篇、《世家》6篇、《列傳》30篇,涉及其中的47篇、58個歷史人物。包括勇有余而謀不足的項羽、善于反其道而行之的西漢開國功勛張良、實行“蕭規(guī)曹隨”的曹參、因喪子之痛為后來發(fā)起“七國之亂”的吳王劉濞,等等。圖書出版后,基于該書可讀性強,好多人都建議我用視頻的形式進行傳播。我嘗試著發(fā)布了幾期,發(fā)現點擊量遠遠超過我的預期,讓人很有成就感。
“一百個讀者,就有一百個項羽,一百個劉邦”,不同的人看《史記》會有不同的感受,對《史記》人物的評論,重要的是在閱讀過程中,啟迪智慧,看透人性,思考人生。
記者:司馬遷作史,中心還是“人”,很多人物形象在《史記》中迸發(fā)出巨大的文學力量。舉一個你個人感受最深的人物形象,說說對他的認識。
顧海榮:《史記》里有兩個人物,我為他們感到特別惋惜,一是項羽、二是韓信。這兩個人有很多共同點,他們都是蓋世戰(zhàn)神,都特別能領兵打仗,都是勇有余而謀不足,曾經與劉邦形成鼎足之勢,最終卻都死于非命。尤其是項羽,在楚漢相爭中,他的優(yōu)勢漸漸喪失,繼而轉為相持,最終潰敗,這個過程特別值得人深思。項羽最終飲恨烏江,我總結了四個原因:一是不施仁政的殘暴行為,二是優(yōu)柔寡斷的失誤決策,三是剛愎自用的小人之心,四是消極落后的政治理想。
記者:品讀《史記》,你后面還會以什么樣的形式繼續(xù)下去?
顧海榮:今后,我將繼續(xù)深入研讀《史記》。有一年高考作文,要求談對齊桓公、管仲和鮑叔牙三人的感觸,我在書中正好寫了《千里馬管仲、伯樂晏嬰》,雖說是巧合,卻更堅定了傳播中國傳統(tǒng)文化的必要性和責任感。
經過兩千多年的大浪淘沙,《史記》依然像金子般閃閃發(fā)光,為我們留下了寶貴的史料和精神財富,我們有義務繼續(xù)傳承和發(fā)揚。所謂傳承,就是對《史記》進一步普及;所謂發(fā)揚,就是用正確的歷史觀,重新認識歷史,對歷史事件和歷史人物做出客觀公正的評價。